Klasični totalitarizmi prošlog stoljeća oslanjali su se na strah, represiju i vidljivo nasilje. Današnji sustav ide dalje. On ne želi da se bojiš. On želi da sudjeluješ.
Zato se nova forma vlasti ne gradi kroz nasilje i diktaturu, nego kroz praktičnost, sigurnost i „olakšavanje života“.
To se naziva – meki totalitarizam.
Digitalni ID: odgovor na pitanje koje nitko ne postavlja
Službeno, digitalni identitet postoji radi: sigurnosti, učinkovitosti, zaštite od prijevara i lakšeg pristupa uslugama, no nijedna od tih funkcija ne zahtijeva centralizirani, trajni, obvezni identitet povezan sa svim aspektima života.
Digitalni ID ne rješava problem, on redefinira čovjeka, te ga vodi od bića svijesti – do administrativnog entitet.
Od osobe do profila
U svijetu digitalnog ID-ja: ne postojiš ako nisi verificiran, ne sudjeluješ ako nisi registriran, ne pristupaš ako nisi usklađen, čime postaješ profil i prestaješ biti osoba.
Tvoje ponašanje, navike, kretanja, transakcije, mišljenja – sve postaje podatak. A podatak je:
- mjerljiv
- usporediv
- uvjetljiv
U Tehnokratskom sustavu sloboda se ne ukida, ona se uvjetuje. Ili si usklađen ili si isključen.
Zašto je gotovina važnija nego što izgleda
Gotovina nije problem zato što je „stara“, ona je problem jer je anonimna. Gotovina ne traži dopuštenje, ne bilježi namjeru, ne profilira korisnika.
Zato se ne ukida naglo, zato se „štiti“, ali se istovremeno i penalizira, ograničava ukidanjem bankomata, poslovnica, ili kao na primjeru koncerta Thompsona, jednostavno ne uvažava, ograničava kao sredstvo plaćanja. Sustavno se građane i obeshrabruje.
Pa tako u mekom totalitarizmu, ono što je formalno dopušteno, zakonom zajamceno u praksi postaje praktično nedostupno.
Kako izgleda meka kontrola u praksi
Nitko ti neće reći: „Ne smiješ.“
Reći će:
- „Možeš, ali uz dodatnu naknadu.“
- „Možeš, ali to više nije preporučeno.“
- „Možeš, ali sustav to ne podržava.“
- „Možeš, ali to nije u skladu s novim pravilima.“
I tako sloboda ostaje na papiru, ali nestaje iz prakse i stvarnosti.
Zašto tehnokratski sustav ne može tolerirati anonimnost
Anonimnost znači: nepredvidivost, nemogućnost uvjetovanja, nemogućnost rangiranja. Sustav koji upravlja ponašanjem treba povratnu informaciju kako bi korigirao i usmjeravao ponašanje, a digitalni ID je savršen alat za to.
Nema policije.
Nema zabrane.
Samo „optimizacija“.
Od zakona do kodeksa
U klasičnom društvu, zakon se krši – i snosi se posljedica, dok se digitalnom društvu, kod ne dopušta kršenje.
Ako sustav procijeni da nešto „nije u skladu“:
- transakcija se ne događa
- pristup se ne odobrava
- funkcija se ne prikazuje
To nije represija. To je arhitektura.
Zašto je svijest zadnja linija obrane
Ne postoji tehničko rješenje za ovaj problem. Ne postoji političko rješenje. Jer problem nije u alatima, nego u identifikaciji.
Dok god čovjek vjeruje da je:
- njegov identitet njegov profil
- njegova vrijednost njegov score
- njegova sigurnost njegova poslušnost
sustav ne mora biti nasilan. On je dobrovoljan.
Meki totalitarizam ne traži tvoju vjeru – samo tvoju naviku
Ne moraš se slagati. Ne moraš podržavati. Dovoljno je da koristiš. Klik po klik. Pristanak po pristanak.
Ažuriranje po ažuriranje. I jednog dana primijetiš da:
- izbori još postoje
- prava još postoje
- sloboda još postoji
Ali ti više ne možeš djelovati izvan sustava.
I baš iz tog razloga, najopasnija zabluda je vjerovati da je digitalni ID tehničko pitanje. To je pitanje odnosa između svijesti i moći. Sustav ne želi kontrolirati tvoje tijelo. On želi da sam sebe vidiš kao upravljivi entitet. Da optimiziraš samog sebe.
Sloboda se ne gubi kada se zabrani. Gubi se kada se zamijeni udobnošću i pristankom. I zato se sve ovo događa tiho, mirno i bez tenkova, jer tenkovi nisu potrebni, dovoljan je pristanak.
Jer u mekom totalitarizmu:
čovjek ne biva poražen – on se prilagođava. Totalitarizmu.
OPĆA DEKLARACIJA O LJUDSKIM PRAVIMA – Članak 19.
Svatko ima pravo na slobodu mišljenja i izražavanja; to pravo uključuje slobodu zadržavanja mišljenja bez uplitanja i slobodu traženja, primanja i širenja informacija i ideja putem bilo kojeg medija i bez obzira na granice.
